第72章：监视
鼠精毕竟是成了精的老鼠，不钻下水道，不进地洞，也不往脏水里跑，估计老鼠成精似人，也极爱干净。
它要是往这些狭小的地方跑，我和灵儿还真没法追。
连续追了几条街，鼠精跑到道观的外围围墙，钻入墙角的小洞。
我们藏在粮店门口的褶口里，鼠精貌似没发现我们的追踪。
我说：“鼠精竟敢钻入道观，落在诨泽的手里岂不是自寻死路？”
灵儿说：“成了精的老鼠已经具备灵慧，哪有那么笨，我看是诨泽与鼠精是蛇鼠一窝，联合在一起来害我们。”
我擦了擦汗：“第一次见这么大只的老鼠，真的有点吓人，有鬼就已经够吓人了，没想到世界上还有精。”
灵儿说：“鬼、妖、怪三大分类，精是妖中的一种，你奶奶是地婆煞，属于鬼类。你知道世界有多大吗，有的是非人却拥有灵慧的生物。”
我从未离开过那片大山，就跟一只坐井观天的青蛙没什么两样，不知道世界有多大，云水镇便是我去过最大、最热闹的地方。我在念私塾的时候，语文老师曾与我们说过，这个世界由七大洲和四大洋构成，一块大洲的面积是人穷其一生都无法走完的，我当时心里在想，这片大山要花两天时间才能走出去，已经够大了，那么一辈子都走不出去的地方该有多大？后来我才明白，语文老师的话有夸大其词的嫌疑，人生之长，足以走过一片大洲，人生之短，不足以走出一座大山，决定人生能走多少路，主要看个人。
我以为灵儿要去敲道观的门，找诨泽理论一番，但她没有，她说鼠精极有可能跟诨泽有关系，此刻进去当面揭穿他，搞不好诨泽会趁夜行凶，杀害我们两人，此刻应该暂住云水镇，如果诨泽真的与鼠精有关系，只要收集一些证据给镇长看，夺回道观的事情那就稳了。
其实我认为夺回道观也不是长久的事，那个大胖子镇长一看就不像靠谱的人，灵儿师徒离开没多久，就把她们经营多年的道观转手给诨泽，未免太过于冷漠无情。就算夺回道观，难免镇长还会干出出格的事情。
回到公寓，我把从饺子馆老板那里讨来的一把糙米撒在地上，大公鸡立刻从床底下跑出来，啄吃地上的糙米。
我摸着大公鸡壮实的身体：“饿了这么多天还是这么精神，这不会是一只鸡精吧，它救了我们好几次，而且还一直跟着我们，我觉得它就是从上天派下来拯救我们的贵人，不，是贵鸡。”
灵儿在收拾自己的头发：“你少扯犊子了，这要是一只鸡精，我早就察觉到了，你以为我白修了这几年的道，一只鸡精在我身边，我感应不到它的妖气？”
我说：“不管这只鸡是何来历，它救过咱们，咱们应该天天带着它，给它吃饱喝足。”说完我就拿着刷牙杯子去外头接来一杯水，给大公鸡喝。
我和灵儿在云水镇住了好几天，白天就在道观的周围溜达，希望能找到一些关于鼠精的线索。
只要抓住鼠精，也许能从它嘴里撬出一点线索，或者找到鼠精与诨泽串通的证据也行。
灵儿今天带着我进入道观，并非是找诨泽的麻烦，而是跟他索要灵儿师父的遗产，总计是三百多块钱，这在当时是一笔大钱，诨泽根本不认账，只丢给我们破旧蓝皮书，就让小道士把我们给赶出来了。
灵儿花了五毛钱购置到朱砂、黄符纸、毛笔，对着那本蓝皮书，成天呆在公寓里画符，派我去监视道观，可是道观连续关了好几天，虽然昨天开门了，但来往的都是香客，半只老鼠的影子都看不到。
监视道观虽然枯燥，但好歹不累，不像灵儿每次画出一张符纸都累的满头大汗、精神不佳。今天我吃了两根油条，照例坐在道观大门侧角一户人家的门口，这户人家似乎没人，正好我可以门口的台阶上，困了打盹，不困就盯着道观门口，时不时可以看到大户人家坐着解放牌黑色小轿车来道观烧香拜祖师，还觉得挺有新鲜感。
叫睿识的小道士从道观大门出来，径直走向我，我本想跑，但被他截住了。
我看着睿识说：“拦我路干嘛？”
睿识怒气冲冲地说：“师父算出这些天一直有不轨之人在道观周围转悠，原来是你。”
我略有些吃惊，这牛鼻子道士连这个都可以算出来，稍微镇定后，我说：“你瞎咧咧什么呢，街上那么多人，凭啥说我是不轨之人，别以为老子怕你，上次吃亏那是因为老子好些天没吃饭。”
睿识嘲讽地笑了笑：“师父说了，你们是下等人，让我别跟下等人一般见识，所以我不跟你计较，师父让我出来给你传句话，赶紧带着那个姑娘有多远滚多远，要是被师父发现你们还在云水镇，就对你们不客气。”
我顿时勃然大怒：“你他娘的算个屁，云水镇由你当家做主，你想赶谁就赶谁？是不是我们不走，你们就放老鼠出来咬人？”
后面那句话是试探，我观察到睿识的脸色稍微有点变化，两条浓眉蹙在一起，似紧张，又似恼怒。我想，那只鼠精定然与诨泽脱离不了关系。
睿识说：“师父让我带的话已经带到了，你们自己看着办。”说完他就转身往道观走。
我现在很怀疑诨泽和鼠精有关系，他们既然知道我在监视道观，也决然不会露出马脚，继续监视下去只会徒劳无功，于是回公寓将今天发生的事情告诉灵儿。
灵儿听完我的阐述，狐疑地说：“看来睿识似乎知道鼠精的事情，那么诨泽也脱不了干系，极有可能是诨泽指使鼠精来害我们。让我最感到怀疑的一点是诨泽的掐算功力，他可以掐算到我师父的死，但不可能掐算到你在监视道观，如此精准的事情要是能掐算到，就不是掐算了，那是神通，有千里眼。”
千里眼！！！
我纳闷地说：“也许诨泽真有神通，否则他怎么能掐算的这么准。”
“他有个屁的神通。”灵儿骂了一句，把毛笔往桌子上一放：“烦死了，镇妖的符实在是太难画了。”
灵儿躺在床上揉着太阳穴，我拿起蓝本书看起来，入眼的是三个篆体字——符箓册。
这是一本教人画符的书。
我翻开第一页，是对符箓的介绍：符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。
符箓由“符头”，“主事神佛”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入，因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
下面还有一些画符的程序，看的我都傻了眼，还以为画符很简单，依葫芦画瓢，顶多费些脑力和体力，没想到画符之前还要斋戒浴身、净口，具虔诚之心。
管它那么多，我握起笔杆，决定先试着画一张符纸。
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它要是往这些狭小的地方跑，我和灵儿还真没法追。
连续追了几条街，鼠精跑到道观的外围围墙，钻入墙角的小洞。
我们藏在粮店门口的褶口里，鼠精貌似没发现我们的追踪。
我说：“鼠精竟敢钻入道观，落在诨泽的手里岂不是自寻死路？”
灵儿说：“成了精的老鼠已经具备灵慧，哪有那么笨，我看是诨泽与鼠精是蛇鼠一窝，联合在一起来害我们。”
我擦了擦汗：“第一次见这么大只的老鼠，真的有点吓人，有鬼就已经够吓人了，没想到世界上还有精。”
灵儿说：“鬼、妖、怪三大分类，精是妖中的一种，你奶奶是地婆煞，属于鬼类。你知道世界有多大吗，有的是非人却拥有灵慧的生物。”
我从未离开过那片大山，就跟一只坐井观天的青蛙没什么两样，不知道世界有多大，云水镇便是我去过最大、最热闹的地方。我在念私塾的时候，语文老师曾与我们说过，这个世界由七大洲和四大洋构成，一块大洲的面积是人穷其一生都无法走完的，我当时心里在想，这片大山要花两天时间才能走出去，已经够大了，那么一辈子都走不出去的地方该有多大？后来我才明白，语文老师的话有夸大其词的嫌疑，人生之长，足以走过一片大洲，人生之短，不足以走出一座大山，决定人生能走多少路，主要看个人。
我以为灵儿要去敲道观的门，找诨泽理论一番，但她没有，她说鼠精极有可能跟诨泽有关系，此刻进去当面揭穿他，搞不好诨泽会趁夜行凶，杀害我们两人，此刻应该暂住云水镇，如果诨泽真的与鼠精有关系，只要收集一些证据给镇长看，夺回道观的事情那就稳了。
其实我认为夺回道观也不是长久的事，那个大胖子镇长一看就不像靠谱的人，灵儿师徒离开没多久，就把她们经营多年的道观转手给诨泽，未免太过于冷漠无情。就算夺回道观，难免镇长还会干出出格的事情。
回到公寓，我把从饺子馆老板那里讨来的一把糙米撒在地上，大公鸡立刻从床底下跑出来，啄吃地上的糙米。
我摸着大公鸡壮实的身体：“饿了这么多天还是这么精神，这不会是一只鸡精吧，它救了我们好几次，而且还一直跟着我们，我觉得它就是从上天派下来拯救我们的贵人，不，是贵鸡。”
灵儿在收拾自己的头发：“你少扯犊子了，这要是一只鸡精，我早就察觉到了，你以为我白修了这几年的道，一只鸡精在我身边，我感应不到它的妖气？”
我说：“不管这只鸡是何来历，它救过咱们，咱们应该天天带着它，给它吃饱喝足。”说完我就拿着刷牙杯子去外头接来一杯水，给大公鸡喝。
我和灵儿在云水镇住了好几天，白天就在道观的周围溜达，希望能找到一些关于鼠精的线索。
只要抓住鼠精，也许能从它嘴里撬出一点线索，或者找到鼠精与诨泽串通的证据也行。
灵儿今天带着我进入道观，并非是找诨泽的麻烦，而是跟他索要灵儿师父的遗产，总计是三百多块钱，这在当时是一笔大钱，诨泽根本不认账，只丢给我们破旧蓝皮书，就让小道士把我们给赶出来了。
灵儿花了五毛钱购置到朱砂、黄符纸、毛笔，对着那本蓝皮书，成天呆在公寓里画符，派我去监视道观，可是道观连续关了好几天，虽然昨天开门了，但来往的都是香客，半只老鼠的影子都看不到。
监视道观虽然枯燥，但好歹不累，不像灵儿每次画出一张符纸都累的满头大汗、精神不佳。今天我吃了两根油条，照例坐在道观大门侧角一户人家的门口，这户人家似乎没人，正好我可以门口的台阶上，困了打盹，不困就盯着道观门口，时不时可以看到大户人家坐着解放牌黑色小轿车来道观烧香拜祖师，还觉得挺有新鲜感。
叫睿识的小道士从道观大门出来，径直走向我，我本想跑，但被他截住了。
我看着睿识说：“拦我路干嘛？”
睿识怒气冲冲地说：“师父算出这些天一直有不轨之人在道观周围转悠，原来是你。”
我略有些吃惊，这牛鼻子道士连这个都可以算出来，稍微镇定后，我说：“你瞎咧咧什么呢，街上那么多人，凭啥说我是不轨之人，别以为老子怕你，上次吃亏那是因为老子好些天没吃饭。”
睿识嘲讽地笑了笑：“师父说了，你们是下等人，让我别跟下等人一般见识，所以我不跟你计较，师父让我出来给你传句话，赶紧带着那个姑娘有多远滚多远，要是被师父发现你们还在云水镇，就对你们不客气。”
我顿时勃然大怒：“你他娘的算个屁，云水镇由你当家做主，你想赶谁就赶谁？是不是我们不走，你们就放老鼠出来咬人？”
后面那句话是试探，我观察到睿识的脸色稍微有点变化，两条浓眉蹙在一起，似紧张，又似恼怒。我想，那只鼠精定然与诨泽脱离不了关系。
睿识说：“师父让我带的话已经带到了，你们自己看着办。”说完他就转身往道观走。
我现在很怀疑诨泽和鼠精有关系，他们既然知道我在监视道观，也决然不会露出马脚，继续监视下去只会徒劳无功，于是回公寓将今天发生的事情告诉灵儿。
灵儿听完我的阐述，狐疑地说：“看来睿识似乎知道鼠精的事情，那么诨泽也脱不了干系，极有可能是诨泽指使鼠精来害我们。让我最感到怀疑的一点是诨泽的掐算功力，他可以掐算到我师父的死，但不可能掐算到你在监视道观，如此精准的事情要是能掐算到，就不是掐算了，那是神通，有千里眼。”
千里眼！！！
我纳闷地说：“也许诨泽真有神通，否则他怎么能掐算的这么准。”
“他有个屁的神通。”灵儿骂了一句，把毛笔往桌子上一放：“烦死了，镇妖的符实在是太难画了。”
灵儿躺在床上揉着太阳穴，我拿起蓝本书看起来，入眼的是三个篆体字——符箓册。
这是一本教人画符的书。
我翻开第一页，是对符箓的介绍：符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。
符箓由“符头”，“主事神佛”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入，因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
下面还有一些画符的程序，看的我都傻了眼，还以为画符很简单，依葫芦画瓢，顶多费些脑力和体力，没想到画符之前还要斋戒浴身、净口，具虔诚之心。
管它那么多，我握起笔杆，决定先试着画一张符纸。
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